بزرگداشت استاد سید «محمدحسین شهریار»، روز شعر و ادب فارسی

۲۷ شهریور در سالنمای ایرانی به عنوان روز شعر و ادب فارسی و روز بزرگداشت استاد سید محمدحسین شهریار نامگذاری شده است.

سی مد : سید محمد حسین بهجت تبریزی متخلص به شهریار در سال ۱۲۸۳ هجری شمسی در شهر تبریز چشم به جهان گشود.

ایام کودکی و تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تبریز گذراند؛ ایامی که با انقلابها و درگیری‌های تبریز توام بود.

شهریار در سال ۱۳۰۰ برای ادامه تحصیل به تهران رفت و در مدرسه دارالفنون تحصیلات خود را ادامه داد.

سپس وارد مدرسه طب شد که آن را پس از پنج سال تحصیل، رها کرد و به کارهای دولتی در خراسان و سپس تهران مشغول شد.

شهریار در سال ۱۳۳۱ پس از مرگ پدر و مادرش به تبریز بازگشت و تا پایان عمر، سال ۱۳۶۷ در این شهر ماند.

محل دفن استاد شهریار

مقبره الشعرا محل دفن استاد شهریار می باشد.

در مقبره الشعرا تبریز بیش از چهارصد شاعر، عارف و ادیب ایرانی مانند استاد شهریار؛ خاقانی شروانی، اسدی طوسی،

قطران تبریزی، سوزنی سمرقندی، همام تبریزی، ظهیرالدین فاریابی، لسان شیرازی، و بسیاری از نفرات دیگر به خاک سپرده شده اند.

این مکان تاریخی معماری و فضاسازی بسیار زیبایی دارد که از نمادهای شهر تبریز محسوب می شود.

مقبره الشعرا در یکی از محله های تاریخی شهر تبریز و در نزدیکی آثار قدیمی دیگر قرار دارد.

https://www.instagram.com/mantoform/ اینستاگرام سایت دنیای فرم (سی مد)

شعر از دوران جوانی در شهریار شکوفه کرد و تا آخرین لحظات عمر، پربار و شکوفا بود.

شهریار تمام قالبهای شعرفارسی را آزموده و در تمامی آنها خوش درخشیده است.

اشعار شهریار لبریز از عواطف عمیق و احساسات رقیق است و سخنش طبیعی و غیر متکلفانه است.

شعر شهریار وامدار گنجینه غنی فرهنگ و ادب فارسی است.

شعر شهریار از روح حماسی فردوسی، سادگی و لطافت شعر سعدی، استحکام و زیبایی غزلیات حافظ، بینش ع

رفانی مولوی و خروشهای دینی و سیاسی ناصرخسرو تأثیر بسیار پذیرفته است. شهریار درد انسانی را

هسته مرکزی شعر می دانست و معتقد بود که شعر راستین شعری است که از دو سرچشمه

شور و شعور یا به تعبیر بهتر، عشق و عرفان نشأت گرفته باشد.

منتقدان ادبی شعر شهریار را از نظر زبانی و زمانی به سه دوره تقسیم کرده اند:

اشعار دوران جوانی او که بسیاری از غزل‌های پرشور او را در برمی گیرد.

اشعار دوره آشنایی او با «افسانه نیما یوشیج» که می توان گفت بهترین و زیباترین اشعار شهریار در این دوره

سروده شده و شهریار به این دوره عنوان «مکتب شهریار» داده است.

بخش دیگر اشعار شهریار مربوط به دوران پختگی و پیری اوست که در این دوره گرایش او به نوعی عرفان است.

سهم اشعارعرفانی پس از انقلاب او بسیار بیشتر از سایر ادوار شعری اوست.

شهریار در مقاله ای که درباره «هنر، عشق، شعر و الهام» نوشته، مراحل مختلف را برای عشق قائل شده

و کمال شعر را در عشق اجتماعی و عشق الهی و عرفانی دانسته است. به باور شهریار،

شعری که از نور الهی خالی باشد، ظلمانی و بی دوام است.

آدرس پینترست دنیای فرم (سی مد) – https://www.pinterest.com/30modform/

روپوش پزشکی

به همین دلیل با وجود گستردگی و تنوع بسیار در موضوع، بهترین اشعار شهریار همانهاست که از دایره تنگ مسائل

شخصی و تعلقات خاکی گذرا، گذشته و راهی به آسمان برده است و رایحه ای از کلام الهی دارد.

شهریار شاعری معتقد بود و به باورهای دینی سخت اعتقاد داشت.

مهمترین سرمایه شهریار در اشعار معنویش، قرآن مجید است که خود آن را بهترین چراغ هدایت و سرچشمه فیض دانسته است.

وی از کودکی با قرآن مجید انس داشت و خود در این باره گفته است:

“من پیشرفت ادبی خود را مدیون این هستم که در روستا زندگی کردم. شش ساله بودم که الفبا را یاد گرفتم

و توانستم عبارات را بخوانم.

در همین زمان بود که با قرآن آشنا شدم و آن را آموختم و از همان ابتدا قلب و مغز من با این کلمات آهنگین آسمانی پر شد.”

کلام عرفانی و مذهبی در اشعار شهریار

ایمان مذهبی که بعدها در شهریار تلطیف می شود، به عشقی عرفانی تبدیل می شود که نهایت مهرورزی با خداوند است.

وی تسلیم اراده خداوند است و دل و جان با اسلام و پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) دارد.

اسلام در نگاه او مکتب کاملی است که عالی ترین درسها را به بشر می دهد.

مکتبی که بر پایه عدل و مساوات است و حاصل آن، تعالی روحانی و عرفانی و کمال انسانی است.

از دید استاد شهریار، جان انسان همچون مرغی بلند پرواز است که به عالم بالا تعلق دارد و این جهان برای او

مانند قفسی کوچک است که نمی تواند با آن انس بگیرد.

نشانی اینستاگرام :mantoform@
کانال تلگرام : https://t.me/mantoform

شهریار هدف انسانی این مکتب را رساندن انسان به اوج قله عرفان و شناخت و معرفت آدمی از خویشتن و حقیقت وجود می داند.

علاقه بسیار استاد شهریار، به پیامبر اسلام و اهل بیت ایشان در بسیاری از اشعار او نمود دارد.

برخی از اشعار استاد شهریار که در رابطه با اهل بیت پیامبر بزرگوار اسلام سروده، از بهترین نمونه های

شعر او به شمار می آید و در حافظه بسیاری از ادب دوستان و عامه مردم ماندگار شده است.

به باور منتقدان ادبی، شهریار با شعرهایی همچون قیام محمد (ص)، مناجات، شب و علی (ع) و اشعار عاشورایی،

در ردیف نخستین نمایندگان شعر دینی معاصر جای دارد.

عشق او به حضرت علی (ع) و امام حسین (ع) بی حد و مرز است.

اشعاری که شهریار برای این دو بزرگوار سروده از قله های شعر شهریار به شمار می رود.

شهریار عاشق علی (ع) است.

حضرت علی برای شهریار، آیینه حق، ترازوی عدالت، مظهر شجاعت و بسیاری از فضایل دیگر است.

علی (ع) برای شهریار نماد اسلام است.

تمامی خصلت‌هایی که انسان مسلمان باید داشته باشد، در علی (ع) جمع است و از این رو علی (ع) و ذکر و یاد و تکریم او،

ترجیع بند بسیار مکرر شعر شهریار است.

اشعار عاشورایی شهریار نیز از جمله اشعاری است که شعر او را در بین مردم جاودانه کرده.

شهریار علاوه بر قطعه و غزل و ابیاتی که در رثای امام حسین (ع) سروده، در سه قصیده بلند خود به نامهای

«حماسـه حـسینی»، «کـاروان کـربلا» و «داغ حــسین» با سوز و عاطفه بسیار از واقعه عاشورا سخن گفته و

به یاد لب تشنگان دشت نینوا، سیل اشک از چشمان هر خواننده ای روان می کند.

شــهریار در اشعار عاشورایی خود روایتگر صحنه های غم انگیز و جانگذار عاشورا است.

شعر او روایت دشــمنان بی‌امان امــام حــسین(ع) و دوســتان بی‌وفای اوست.

تصویرگر عـزت و آزادگـی امام حسین و خاندان و یاران اندک او در روزگار قحطی مردانگی و مروت است.

شهریار توانسته است لحظه لحظه های این قیام خونین را به تصویر بکشد و صحنه هایی پرشور از نوای حسینی،

کرامت امام حسین (ع) و مناجاتها و دعاهای آن بزرگوار در حق همه بندگان خدا، حتی دشمنانش، تجسم ببخشد.

شهریار با شعر خود فلسفه قیام عاشورا و جنبش انقلابی سالار شهیدان را که به قصد اصلاح جامعه بود، تبیین کند.

به همین دلیل، امام حسین (ع) در واپسین لحظات رویارویی خود با شمر ملعون به جای نفرین، دعا به لب دارد.

تولیدی سی مد تولید کننده انواع مانتو شلوار فرم ، مانتو اداری ارزان قیمت ، روپوش پزشکی ، کلاه مهمامداری ، مقنعه اداری و لباس کار

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *